تأثير أحكام التجويد في سورة المزمل على تلاوة القرآن

فراس الأحمد
4 دقيقة للقراءة

أحكام التجويد في سورة المزمل

أحكام التجويد هي إتقان قراءة القرآن بالشكل الذي أنزله الله عز وجل على سيدنا محمد صلَّى الله عليه وسلم، وسيتم الحديث في هذا المقال عن أحكام التجويد في سورة المزمل.

أحكام النون الساكنة والتنوين

هذه بعض أحكام النون الساكنة والتنوين عند التقائها بالحروف الهجائية، وهي أربعة:1

  • الإظهار

أن يأتي بعد النون الساكنة أو التنوين أحد الحروف التالية: (الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، الخاء).

  • الإدغام

أن يأتي بعد النون الساكنة أو التنوين أحد الحروف المجموعة في كلمة (يرملون).

  • الإقلاب

أن يأتي بعد النون الساكنة أو التنوين حرف (الباء)، فتقلب النون الساكنة أو التنوين ميماً.

  • الإخفاء

أن يأتي بعد النون الساكنة أو التنوين أحد الحروف الهجائية الباقية، فيجب إخفاء النون الساكنة أو التنوين مع بقاء الغنة.

الحكم
الموضع في الآيات2
إظهار حلقي
(مِنْهُ قَلِيلًا) (قَلِيلًا* أَوزِدْ) (تَرْتِيلًا*إِنَّا) (ثَقِيلًا* إِنَّ) (قِيلًا* إِنَّ) (مَهِيلًا* إِنَّا) (عَذَابًا أَلِيمًا) (شَاهِداً عَلَيْكُمْ) (مَفْعُولًا* إِنَّ) (سَبِيلًأ* إِنَّ) (قَرْضاً* حَسَناً) (مِّنْ خَيْرٍ)
إدغام بغنة
(قَلِيلًا* نِصْفَهُ) (وَطْئاً وَأَقْوَمُ) (طَوِيلًا* وَاذْكُرِ) (وَكِيلًا* وَاصْبِرْ) (جَمِيلًا* وَذَرْنِي) (أَنْكَالًا وَجَحِيماً) (غُصَّةٍ وَعَذَاباً أَلِيماً* يَوْمَ) (كَثِيباً مَّهِيلًا) (يَوْماً يَجْعَلُ) (أَخْذاً وَبِيلًا)
إدغام بغير غنة
(تَبتِيلًا*رَّبُ) (أَن لَّن) (غَفُورٌ رَّحِيمُ)
إخفاء حقيقي
(أَوِ انقُصْ) (قَوْلًا ثَقِيلًا) (سَبْحاً طَوِيلًا) (رَسُولًا* فَعَصَى) (وَبِيلًا* فَكَيْفَ) (إِن كَفَرْتُمْ) (مُنفَطِرٌ) (تَذْكِرَةٌ فَمَن شَآءَ) (مِن ثُلُثَِي) (لَّن تُحْصُوهُ) (أَن سَيَكُونُ مِنكُم) (مِن فَضْلِ) (لِأَنفُسِكُم مِّن خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللهِ)
إقلاب
(مُنْفَطِرٌ بِهِ)

أحكام الميم الساكنة

إنّ للميم الساكنة ثلاثة أنواع وهي:3

  • الإخفاء الشفوي: أن يأتي بعد الميم الساكنة حرف باء.
  • إدغام المثلين الصغير: أن يأتي بعد الميم الساكنة ميم متحركة.
  • الإظهار الشفوي: أن يأتي بعد الميم الساكنة باقي الحروف الهجائية عدا الباء والميم.
الحكم
الموضع من الآيات4
إظهار شفوي
(وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا) (وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا) (إِلَيْكُمْ رَسُولًا) (عَلَيْكُمْ كَمَآ) (كَفَرْتُمْ يَوْمًا) (عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُواْ)
إدغام شفوي
(مِنكُمْ مَّرْضَى) (لِأَنفُسِكُمْ مِّنْ)

أحكام المدود

للمد تسعة أنواع تنقسم إلى قسمين هما:5

  • مد أصلي: يمد بحركتين فقط، ويشمل على أربعة مدود:
    • الطبيعي.
    • البدل.
    • العوض.
    • الصلة الصغرى.
  • المد الفرعي: ويشمل على خمسة مدود:
    • الواجب المتصل.
    • الجائز المنفصل.
    • اللازم.
    • اللين.
    • العارض للسكون.
الحكم
الموضع من الآيات6
طبيعي
(سَنُلْقِي) (نَاشِئَةَ) (النَّهَارِ) (وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ) (وَطَعَامًا ذَا) (الجِبَالُ) (رَسُولًا) (فَتَابَ) (الْوِلْدَانَ شِيباً) (تُحْصُوهُ) (يَضْرِبُونَ) (يَبْتَغُونَ) (تَتَّقُونَ)
بدل
(الْقُرْءَانَ) (أُوْلِي) (فَاقْرَءُواْ) (وَءَاخَرُونَ) (وَءَاتُواْ)
عوض
(قَلِيلًا) (تَرتِيلًا) (ثَقِيلًا) (قِيلًا) (طَوِيلًا) (تَبتِيلًا) (وَكِيلًا) (جَمِيلًا) (جَحِيمًا) (أَلِيمًا) (مَفْعُولًا)
صلة صغرى
(وَعْدُهُ مَفْعُولًا) (وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَآئِفَةٌ)
صلة كبرى
(نِصْفَهُ أَوِ)
واجب متصل
(شَآءَ) (وَطَآئِفَةٌ)
جائز منفصل
آأَيُّهَا) (لآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ) (لَدَيْنَآ أَنكَالًا) (إِنَّآ أَرْسَلْنَآ إِلَيْكُمْ) (كَمَآ أَرْسَلْنَآ إِلَى)

القلقلة

القلقلة في اللغة هي الاضطراب وفي الاصطلاح اضطراب واهتزاز المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى يُسمع له نبرة قوية، وحروفه الخمسة مجموعة بكلمة (قطب جد)، ومراتبها قلقلة كبرى: عندما يكون الحرف آخر الكلمه، وقلقة صغرى: عندما يكون الحرف أوسط الكلمة.7

الحكم
الموضع من الآيات8
قلقلة كبرى
(أَوْزِدْ)
قلقلة صغرى
(وَطْئًا وَأَقْوَمُ) (تَبْتِيلًا) (هَجْراً) (سَبْحاً) (يَجْعَلُ) (أَدْنَى) (فاقْرَءُواْ)
(أَجْراً)

المراجع

  1. يحيى بن عبد الرزاق الغوثاني، تيسير أحكام التجويد المستوى الأول، صفحة 6. بتصرّف.
  2. سورة المزمل ، آية:1-20
  3. محمود علي بسّة المصري، العميد في علم التجويد، صفحة 37. بتصرّف.
  4. سورة المزمل، آية:1-20
  5. يحي بن عبد الرزاق الغوثاني، تيسير أحكام التجويد المستوى الأول، صفحة 13-14. بتصرّف.
  6. سورة المزمل، آية:1-20
  7. فريال زكريا العبد، الميزان في أحكام تجويد القرآن، صفحة 79. بتصرّف.
  8. سورة المزمل، آية:1-20
شارك في هذا المقال
صورة شخصية الكاتب فراس الأحمد - متخصص في تاريخ الفكر الإسلامي
بواسطة فراس الأحمد
أنا فراس الأحمد، كاتب وباحث شغوف بدراسة الإسلام وتاريخه العريق. حصلت على درجة الماجستير في الدراسات الإسلامية من جامعة الأزهر، حيث ركزت على تاريخ الفكر الإسلامي وتأثيره على الحضارات. لدي خبرة تمتد لأكثر من عشر سنوات في الكتابة والبحث، حيث نشرت العديد من المقالات والكتب التي تناقش القضايا المعاصرة من منظور إسلامي. شغفي يكمن في توضيح الجوانب التاريخية والفكرية للإسلام، وأسعى دائمًا لتقديم محتوى يجمع بين الأصالة والمعاصرة. أهدف من خلال كتاباتي إلى بناء جسور من التفاهم بين الثقافات المختلفة، وإبراز جمال وقيم الإسلام في حياتنا اليومية.
Leave a Comment