تأويل سرقة الفضة في الحلم: دلالات وتفسيرات

أسماء القحطاني
3 دقيقة للقراءة

تفسير سرقة الفضة في المنام

قال ابن غنام في تأويل رؤيا سرقة الفضة وخاصة إن كانت دراهم أن سرقتها في المنام قد تدل على النميمة، وفيها تفصيل على النحو الآتي:1

  • رؤية سرقة الفضة للعزباء أو المتزوجة

إذا رأت العزباء أنها تسرق فضة سواء أكانت آنية أو حُليا كالعقد أو الخاتم أو دراهم منها، فربما كانت رؤيا تحذير لها من أنها تمشي بالنميمة بين الناس، فإن رأت ذلك فلتُصلح حالها ولتتّقي الله -عز وجل- في أعراض المسلمين.

  • رؤية سرقة الفضة للرجل

إن رأى الرجل أنه يسرق فضّة في المنام فقد يدل ذلك على ارتكابه معصية في السر، لأن مرتكب المعصية يخفيها كما يتخفى السارق عن أعين الناس، وفي هذه الرؤيا تحذير له وتذكير بالتوبة والرجوع إلى الله -سبحانه وتعالى-.

  • قال ابن سيرين في التفسير المنسوب له

من رأى في منامه أنه يسرق درهما من فضة ثم يتصدّق به، فربما يروي ما لا يسمعه،2 وقد يدل ذلك على ابتداعه في الدين والخوض فيما لا يعلم.

تفسير رؤية الفضة في المنام

قال أبو الفداء في كتابه عجائب تفسير الأحلام بالقرآن أن الفضة في المنام قد تدل على المال والسعادة في العيش، وتوضيح ذلك فيما يأتي:3

  • من رأى الفضة في منامه فقد يدل ذلك على أرزاق تأتيه من حيث لا يحتسب، فالفضة محمودةٌ في المنام وخاصة للرجل.
  • من رأى أنه يمسك الكثير من الفضة في المنام فقد تنهمر عليه الأموال فجأة، وربما يجد كنزاً.
  • إن رأى الرجل أنه يمسك بالفضة في المنام، فربما يتزوج بامرأة بيضاء ذات حسن وجمال.
  • قال النابلسي: إن رأى الرجل أنه يُذيب الفضة فقد يدل ذلك على خصام يقع بينه وبين امرأته، ويتكلّم الناس في أمرهم.4

تفسير رؤية آنية الفضة في المنام

قال النابلسي إن رؤية أخذ ما كان مصنوعاً من الفضة من نحو إناء أو حلي أو شبههما مكسوراً كان أم صحيحاً قد يدل على أن صاحب الرؤيا يُستودع مالا أو متاعا، فالرؤيا ربما كانت تنبيهاً له لحفظ الأمانة أو ردّها إلى أهلها، والله أعلم.4

تأويل رؤيا الشرب من آنية الفضة

ذكر أبو الفداء أن رؤيا الشرب أو الأكل من آنية الفضة هي بشارة خير، وقد تدل على حسن خاتمة صاحب الرؤيا بعد عمر طويل يقضيه في طاعة الله والأعمال الصالحة والعيش السعيد، لقوله -تعالى-: (وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا).3

وتجدر الإشارة إلى أن كل رؤيا تحتمل عدة دلالات، وهذه الدلالات ظنية ومن اجتهاد المفسرين، فمن رأى خيرا فليحمد الله، أما من رأى غير ذلك مما قد يحمل دلالات سلبية فليطمئن بأنها قد تكون من أحاديث النفس، أو من الشيطان، وعليه أن يتعوذ بالله من شر ما رأى، ولا يذكر رؤياه أمام أحد حتى لا تضرّه.

المراجع

  1. ابن غنام، تعبير الرؤيا، صفحة 127. بتصرّف.
  2. ابن سيرين، تفسير الأحلام، صفحة 140. بتصرّف.
  3. ^ أ ب محمد عزت أبو الفداء، عجائب تفسير الأحلام بالقرآن، صفحة 296. بتصرّف.
  4. ^ أ ب عبد الغني النابلسي، تعطير الأنام في تعبير المنام، صفحة 268. بتصرّف.
شارك في هذا المقال
أنا أسماء القحطاني، كاتبة شغوفة باستكشاف أعماق الحياة والمجتمع من خلال كلماتي. حصلت على درجة البكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة الملك سعود، مما ساعدني على فهم الديناميكيات الاجتماعية والثقافية التي تشكل حياتنا. على مدار السنوات الخمس الماضية، كتبت مقالات وتدوينات تسلط الضوء على قضايا المجتمع، ونشرت أعمالي في عدة منصات إلكترونية ومجلات محلية. أؤمن بأن الكتابة أداة قوية لإلهام التغيير وتعزيز الوعي. أسعى دائمًا لتقديم محتوى يعكس الواقع بصدق، ويحفز القراء على التفكير والتفاعل مع محيطهم. شغفي يكمن في سرد القصص الإنسانية التي تلمس القلوب وتترك أثرًا.
Leave a Comment