تقديم أحكام التجويد في سورة الرحمن: دلالات وتطبيقات

فراس الأحمد
4 دقيقة للقراءة

أحكام النون الساكنة والتنوين

هذه أحكام النون الساكنة والتنوين من سورة الرحمن:1

الموضع2
الحكم
(خَلَقَ الْإِنسَانَ).
إخفاء حقيقي.
(الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ* وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ).
إدغام بغنة ناقص.
(فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ).
إدغام بغنة ناقص.
(خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ).
إخفاء حقيقي.
(وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ).
إدغام بغنة كامل.
(بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ).
إدغام بغير غنة كامل.
(يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ).
إظهار حلقي.
(الْمُنشَآتُ)
إخفاء حقيقي.
(كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ).
إظهار حلقي.
(فَانٍ* وَيَبْقَى).
إدغام بغنة ناقص.
(يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ).
إخفاء حقيقي.
(كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ).
إظهار حلقي.
(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ).
إخفاء حقيقي.
(إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا).
إخفاء حقيقي.
(مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ).
إظهار حلقي.
(يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ).
إدغام بغنة كامل.
(مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ).
إدغام بغنة ناقص.
(فَلَا تَنتَصِرَانِ).
إخفاء حقيقي.
(فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ).
إخفاء حقيقي.
(فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ).
إخفاء حقيقي.
(فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ).
إدغام بغير غنة كامل.
(عَن ذَنبِهِ إِنسٌ).
إخفاء حقيقي.
(ذَنبِهِ).
إقلاب.
(وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ).
إظهار حلقي.
(وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ).
إظهار حلقي.
(فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ).
إخفاء حقيقي.
(مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ).
إقلاب.
(مِنْ إِسْتَبْرَقٍ).
إظهار.
(مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ).
إدغام بغنة ناقص.
(إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ).
إخفاء حقيقي.
(وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ).
إخفاء حقيقي.
(فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ).
إدغام بغنة ناقص.
(فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ).
إظهار حلقي.
(حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ).
إدغام بغنة كامل.
(حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ).
إخفاء حقيقي.
(مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ).
إظهار حلقي.
(خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ).
إدغام بغنة ناقص.
(وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ).
إظهار حلقي.
(وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ* فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ).
إخفاء حقيقي.

أحكام الميم الساكنة

هذه أحكام الميم الساكنة من سورة الرحمن:3

الموضع2
الحكم
(سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ)
إظهار شفوي.
(إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا).
إظهار شفوي.
(يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ).
إظهار شفوي.
(إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ).
إظهار شفوي.
(لَمْ يَطْمِثْهُنَّ).
إظهار شفوي.
(لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ).
إظهار شفوي.

أحكام المدود

هذه أحكام المدود من سورة الرحمن:4

الموضع2
الحكم
(الرَّحْمَـنُ).
مد عارض للسكون.
(وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ).
مد متصل.
(فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ).
مد بدل.
(وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ).
مد لازم كلمي مثقل.
(وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُفِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ).
مد بدل.
(فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ).
مد متصل.
(عَن ذَنبِهِ إِنسٌ).
مد صلة كبرى.
(ذَوَاتَا أَفْنَانٍ).
مد منفصل.
(هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ).
مد متصل.
(مُدْهَامَّتَانِ).
مد لازم كلمي مثقل.
(فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ).
مد عارض للسكون.
(لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ).
مد لازم كلمي مثقل.

المراجع

  1. صفوت سالم (2003)، فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد (الطبعة 2)، جدة:دار نور المكتبات، صفحة 71-73، جزء 1. بتصرّف.
  2. ^ أ ب ت سورة الرحمن، آية:1-78
  3. عطية نصر، غاية المريد في علم التجويد (الطبعة 7)، مصر:القاهرة، صفحة 74-77، جزء 1. بتصرّف.
  4. محمود سيبويه، كتاب الوجيز في علم التجويد، صفحة 28-35. بتصرّف.
شارك في هذا المقال
صورة شخصية الكاتب فراس الأحمد - متخصص في تاريخ الفكر الإسلامي
بواسطة فراس الأحمد
أنا فراس الأحمد، كاتب وباحث شغوف بدراسة الإسلام وتاريخه العريق. حصلت على درجة الماجستير في الدراسات الإسلامية من جامعة الأزهر، حيث ركزت على تاريخ الفكر الإسلامي وتأثيره على الحضارات. لدي خبرة تمتد لأكثر من عشر سنوات في الكتابة والبحث، حيث نشرت العديد من المقالات والكتب التي تناقش القضايا المعاصرة من منظور إسلامي. شغفي يكمن في توضيح الجوانب التاريخية والفكرية للإسلام، وأسعى دائمًا لتقديم محتوى يجمع بين الأصالة والمعاصرة. أهدف من خلال كتاباتي إلى بناء جسور من التفاهم بين الثقافات المختلفة، وإبراز جمال وقيم الإسلام في حياتنا اليومية.
Leave a Comment