كل ما تحتاج لمعرفته عن حكم صلاة الفجر في الإسلام

حكم صلاة سنة الفجر

تعتبر سنة الفجر من السنن المؤكدة حيث حرص النبي عليه الصلاة والسلام على أدائها في سفره وإقامته، وسنة الفجر عبارة عن ركعتين يؤديهما المسلم بعد انتهاء آذان الفجر وقبل أن تقام الصلاة، ومن السنة أن يخفف المسلم فيهما وأن يقرأ في الأولى سورة الكافرين، وفي الثانية بسورة الإخلاص، كما أنّ من السنة أن يضطجع المسلم بعد أداء تلك الركعات على شقه الأيمن حتى يحين موعد إقامة الصلاة إلا إذا كان عنده ضيف يحادثه، أو يخشى على نفسه من النوم فحينئذٍ لا بأس من الجلوس بعد أدائها حتى يحين وقت أداء الفريضة.¹

أداء سنة الفجر لمن فاته وقتها

الأصل في المسلم أن يصلي سنة الفجر قبل الفريضة سواء كان إماماً أو منفرداً، أما إذا دخل المسلم المسجد وقد أقيمت الفريضة فيشرع للمسلم حينئذٍ أن يصلي صلاة الفريضة مع الناس، ثمَّ يقضي سنة الفجر بعد انتهاء الصلاة، ويفضل أن يقضيها المسلم بعد ارتفاع الشمس إلا إذا خشي نسيانها فحينئذٍ يصليها بعد صلاة الفريضة، ومن فاتته صلاة الفجر بسبب العذر من نوم وغيره فإنه يقضيها على هيئتها عند الأداء، فقد جاء في السنة أنّ النبي عليه الصلاة والسلام فاتته صلاة الفجر في أسفاره حيث استيقظ بعد ارتفاع الشمس فصلى سنة الفجر ثم صلى بعدها مع أصحابه صلاة الفريضة.²

مسألة في قطع الفريضة لسنة الفجر

قد اتفق أصحاب المذاهب الأربعة على أن صلاة الفريضة تقطع صلاة التطوع باستثناء سنة الفجر حيث ذهب الحنفية إلى أنّ صلاة الفريضة لا تقطع سنة الفجر، وإنّ على المسلم أن يصليها إذا أمن إدراك الإمام في الفريضة حتى لو وصل الإمام إلى الركعة الثانية أو التشهد، أما إذا خشي المسلم فوات صلاة الفريضة مع الإمام فإنه يترك سنة الفجر حينئذ ولا يصليها، وقد ذهب جمهور العلماء إلى القول بأن إقامة صلاة الفريضة تقطع صلاة التطوع مطلقا، فإذا أقيمت الصلاة فلا يبنغي للمسلم أن ينشغل عنها بغيرها، وقد استدل أصحاب هذا الرأي بحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء فيه: (إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةُ).³⁴