إدراك مفهوم التعليم: دليل شامل

التعليم هو تجربة تعليمية وحياتية

يُعرّف التّعليم على أنّه العملية التي تُحدث تغييراً عميقاً ودائماً في تفكير الإنسان وفي قدرته على القيام بالأشياء، وهذا يُلغي المفهوم السّطحيّ للتّعليم والمتمثّل في الحصول على دورة معيّنة أو مؤهل معيّن؛ فأخذها لا يعني بالضّرورة الوصول إلى التّعلّم الفعّال -في حال لم تؤثّر تلك المؤهلات في نفس الإنسان، ولتقريب الصّورة أكثر، لا يدخل ضمن إطار التّعليم قراءة عدّة كتب وفهم ما تحتويها أو الاستماع إلى المحاضرات وفهمها إذا لم يتم دمج ما تمّ قراءته أو الاستماع إليه في الذّاكرة أو دون استخدام المعلومات والمهارات في المواقف الحياتية المختلفة.¹

التعليم هو إعمال العقل

عرّف العالم الاقتصاديّ ألبرت هيرشمان التّعليم بأنّه انتصار أو غلبة العقل والمصالح على العواطف؛ فالتّعليم هنا يشتمل على القراءة، والبحث، وجمع المعلومات، والتّحليل، والكتابة والمناقشة، كما يعني القدرة على التّفكير بشكلٍ منطقيّ بعيداً عن الحدس والغرائز العاطفية، مع الإشارة إلى أنّ هذا ليس إهمالاً لأهمية العاطفة؛ فالعواطف أيضاً هي نوع من معالجة المعلومات وفقاً لما أشار إليه عالم النّفس جوناثان هايت، وهو هنا يفصل بين نوعين من الإدراك العاطفيّ، النّوع الأوّل هو الحدس المتمثّل في مئات الأحكام والقرارات الأخلاقية السّريعة التي يُجريها الإنسان يومياً، والنّوع الثّاني هو الاستدلال، والذي يجري بين تلك العمليات التّلقائية للحدس وبين العمليات الخاضعة لرقابة الفكر الواعي، والتي تُفسّر غالبية السّلوكات التي يقوم بها الإنسان.²

مفاهيم أخرى للتعليم

هناك عدّة مفاهيم أخرى للتّعليم؛ فقد عرّفه العالم النّفسي والفيلسوف السويسري جان بياجيه بأنّه العملية التي تُنشئ رجالاً ونساءً قادرين على القيام بأمور جديدة، وليس مجرّد تكرار لأفعال الأجيال السّابقة، ويُشير النّاشط الإنسانيّ مارتن لوثر بأنّ التّعليم هو قدرة الإنسان على التّفكير بشكلٍ عميق إلى جانب القدرة على التّفكير النقديّ؛ بحيث يُعزّز لديه الذّكاء العقليّ والنموّ في الشّخصية، ويعرّف أيضاً على أنّه ما يبقى في الذّاكرة بعد أن ينسى الإنسان ما تعلّمه في المدرسة، وفقاً للفيزيائيّ ألبرت آينشتاين.³