أقتباسات حكيمة من شعر المتنبي: أقوال ملهمة وحكم قيمة

حكم المتنبي في الحياة

هناك العديد من الأبيات الشعريّة الّتي قالها المتنبّي تحتوي على حكمٍ فاقت العديد من الكتب، وحكم المتنبي في الحياة فيما يأتي:

• إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ** وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدا
• أبيني أبينًا نحن أهل منازل ** أبدًا غراب البين فيها ينعق
• ما كلّ ما يتمنّاه المرء يدركه ** تجري الرّياح بما لا تشتهي السفن
• ومن صحب الدّنيا طويلًا تقلّبت ** على عينه حتّى يرى صدقها كذبا
• حسن الحضارة مجلوب بتطرية ** وفي البداوة حسن غير مجلوب
• وأتعب خلق الله من زاد همّه ** وقصّر عما تشتهي النفس وجدّه ودّه
• ومن يهن يسهل الهوان عليه ** ما لجرحٍ بميت إيلام
• فالموت أعذر لي والصّبر أجمل بي ** والبرّ أوسع والدّنيا لمن غلبا
• كثير حياة المرء مثل قليلها ** يزول وباقي عيشه مثل ذاهب
• وكلّ امرئ يولي الجميل محبّب ** وكلّ مكان ينبت العزّ طيّب
• وأظلم أهل الظلم من بات حاسد ** لمن بات في نعمائه يتقلّب
• وما انتفاع أخي الدّنيا بناظره ** إذا استوت عنده الأنوار والظلم
• على قدر أهل العزم تأتي العزائم ** وتأتي على قدر الكرام المكارم
• مصائب قوم عند قوم فوائد ** أنا الغريق فما خوفي من البلل
• عش عزيزًا أو مت وأنت كريم ** بين طعن القنا وخفق البنود
• لا خيل عندك تهديها ولا مال ** فليسعد المنطق إن لم يسعد الحال
• وإنّي من قوم كأنّ نفوسهم ** بها أنف أن تسكن اللحم والعظما
• وما التأنيث لاسم الشّمس عيب ** ولا التّذكير فخرٌ للهلال
• لا يخدعنّك من عدوٍّ دمعه ** وارحم شبابك من عدوٍّ ترحم
• وإذا أتتك مذمّتي من ناقص ** فهي الشّهادة لي بأنّي كامل
• لا يسلم الشرف الرفيع من الأذ ** حتى يراق على جوانبه الدم
• إذا رأيت نيوب الليث بارزة ** فلا تظنّ بأنّ الليث يبتسم
• ولم أر عيوب الناس عيبًا ** كنقص القادرين على الكمال
• ذلّ من يغبط الذليل بعيش ** ربّ عيش أخف منه الحمام
• كلّ حلم أتى بغير اقتدار ** حجّة لا جيء إليها اللئام
• إذا غامرت في شرفٍ مروم ** فلا تقنع بما دون النجوم
• فطعم الموت في أمرٍ صغير ** كطعم الموت في أمرٍ عظيم
• وكم من عائبٍ قولًا صحيحًا ** وافته من الفهم السقيم
• والهمّ يخترم الجسيم نحافة ** ويشيب ناصية الصبيّ ويهرم
• ومن جهلت نفسه قدره ** رأى غيره منه ما لا يرى
• فاطلب العزّ في لظى ودع الذلّ ** ولو كان في جنان الخلود
• لا بقومي شرفت بل شرفوا بي ** وبنفسي فخرت لا بجود ودّي
• صغرت عن المديح فقلت أهجي ** كأنّك ما صغرت عن الهجاء
• أظمتني الدنيا فلما جئتها ** مستسقيًا مطرت عليّ مصائبا
• وقد فارق النّاس الأحبّة قبلنا ** وأعيا دواء الموت كلّ طبيب
• وما الصارم الهندي لا كغيره ** إذا لم يفارقه النّجاد وغمده
• وإذا الحلم لم يكن طباع ** لم يكن عن تقادم الميلاد
• وكاتم الحبّ يوم البين منهتك ** وصاحب الدّمع لا تخفى سرائره
• إنّي لأعلم واللبيب خبير** أنّ الحياة وإن حرصت غرور
• وقنعت باللقيا وأوّل نظرة ** إنّ القليل من الحبيب كثير
• إذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص ** على هبة فالفضل فيمن له الشكر
• وإنّي رأيت الضرّ أحسن منظرا ** وأهون من مرأى صغير به كبر
• وما في سطوة الأرباب عيب ** ولا في ذلّة العبدان عار
• وقد يتزيّا بالهوى غير أهله ** ويستصحب الإنسان من لا يلائمه
• وما كلّ بمعذور ببخل ** ولا كلّ على بخل يلام
• وفي تعب من يحسد الشّمس نورها ** ويجهد أن يأتي لها بضريب
• وكم ذنب مولده دلال ** وكم بعد مولده اقتراب

حكم المتنبي في الصداقة

المتنبي من أكثر الشعراء الموهوبين، وحكم المتنبي في الصداقة فيما يأتي:

• شرّ البلاد مكانٌ لا صديق به ** وشر ما يكسب الإنسان ما يصم
• ما الخلّ إلّا من أودّ بقلبه ** وأرى بطرف لا يرى بسوانه
• وما الخيل إلّا كالصديق قليلة ** وإن كثرت في عين من لا يجرّب
• ما الخلّ إلّا من أود بقلبه ** وأرى بطرف لا يرى بسوائه
• ويزيدني غضب الأعادي قسوة ** ويلم بي عتب الصديق فأجزع
• منه تعلم عبد شق هامته ** خون الصديق ودس الغدر في الملق

حكم المتنبي في العلم والعمل

امتاز المتنبي بأسلوبه الشعري الفريد، وحكم المتنبي في العلم والعمل فيما يأتي:

• وإذا كانت النّفوس كبارا ** تعبت في مرادها الأجسام
• ولست أبالي بعد إدراكي العلا ** أكان تراثُا ما تناولت أم كسبا
• ذو العقل يشقى في النّعيم بعقله ** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
• أعزّ مكان في الدّنى سرجٌ سابح ** وخير جليس في الزّمان كتاب
• يهون علينا أن تصاب جسومنا ** وتسلم أعراض لنا وعقول
• ومن ينفق الساعات في جمع ماله ** مخافة فقر فالّذي يفعل الفقر
• بكتب الأنام كتاب ورد ** فدت يد كاتبه كل يد

حكم المتنبي في الشجاعة

قدّر المتنبي في شعره الشجاعة والشجعان، وحكم المتنبي في الشجاعة فيما يأتي:

• فحبّ الجبان نفسه أورده البقا ** وحبّ الشجاع الحرب أورده الحربا
• وإذا لم يكن من الموت بدٌّ ** فمن العجز أن تموت جباناً
• وكلّ شجاعة في المرء تغني ** ولا مثل الشجاعة في الحكيم
• يرى الجبناء أن العجز عقل ** وتلك خديعة الطبع اللئيم
• وكل يرى طرق الشجاعة والندى ** ولكن طبع النفس للنفس قائد