إظهار النون الساكنة والتنوين
هو إظهار النون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدها أحد حروف الإظهار وهي (الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء) ،وهذا يعني خلو حرف النون أو التنوين المظهر من الغنة أو التشديد وقد يظهر في كلمة أو كلمتين1 وسأذكر بعض مواضع الإظهار في سورة الزخرف فيما يأتي:
|
رقم الآية
|
موضع الإظهار
|
|
8-25-41-55
|
(مِنْهُم)
|
|
12
|
(وَالْأَنْعَامِ)
|
|
47-73
|
(مِّنْهَا)
|
|
50-57-89
|
(عَنْهُمُ)
|
|
51
|
(الْأَنْهَارُ)
|
|
57
|
(مِنْهُ)
|
وسأذكر مواضع الإظهار في كلمتين في سورة الزخرف فيما يأتي:
|
رقم الآية
|
مواضع الإظهار
|
رقم الآية
|
مواضع الإظهار
|
رقم الآية
|
مواضع الإظهار
|
|
3
|
(قُرْآنًا عَرَبِيًّا)
|
19
|
(إِنَاثًا ۚ أَشَهِدُوا)
|
48
|
(مِنْ أُخْتِهَا ۖ)
|
|
4
|
(لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)
|
20
|
(مِنْ عِلْمٍ)
|
53
|
(ذَهَبٍ أَوْ)
|
|
5
|
(أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ)
|
20
|
(عِلْمٍ ۖ إِنْ)
|
57
|
(مَثَلًا إِذَا)
|
|
5
|
(صَفْحًا أَن)
|
20
|
(إِنْ هُمْ)
|
58
|
(قَوْمٌ خَصِمُونَ)
|
|
9
|
(مَّنْ خَلَقَ)
|
23
|
(نَّذِيرٍ إِلَّا)
|
58
|
(خَيْرٌ أَمْ)
|
|
15
|
(مِنْ عِبَادِهِ)
|
(31-32)
|
(عَظِيمٍ*أَهُمْ)
|
60
|
(عَبْدٌ أَنْعَمْنَا)
|
|
15
|
(جُزْءًا ۚ إِنَّ)
|
34
|
(وَسُرُرًا عَلَيْهَا)
|
60
|
(إِنْ هُوَ)
|
|
(15-16)
|
(مُّبِينٌ*أَمِ)
|
45
|
(مَنْ أَرْسَلْنَا)
|
65
|
(يَوْمٍ أَلِيمٍ)
|
|
(17-18)
|
(كَظِيمٌ*أَوَمَن)
|
48
|
(آيَةٍ إِلَّا)
|
66
|
(أَلِيمٍ*هَلْ)
|
|
67
|
(لِبَعْضٍ عَدُوٌّ)
|
68
|
خَوْفٌ عَلَيْكُمُ
|
87
|
(مَّنْ خَلَقَهُمْ)
|
ومواضع الإظهار المطلق في سورة الزخرف فيما يأتي:
|
رقم الآية
|
موضع الإظهار
|
|
32-35
|
(الدُّنْيَا)
|
إدغام النون الساكنة والتنوين
هو إدخال حرف بحرف بحيث يصبحان حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني، وحروفه ستة مجموعة في كلمة (يرملون)، وله نوعان: إدغام كامل، وإدغام ناقص.2 ومواضع الإدغام الكامل بغنة بسورة الزخرف فيما يأتي:
|
رقم الآية
|
موضع الإدغام
|
رقم الآية
|
موضع الإدغام
|
|
5
|
(قَوْمًا مُّسْرِفِينَ)
|
31
|
(رَجُلٍ مِّنَ)
|
|
6-7
|
(مِّن نَّبِيٍّ)
|
32
|
(خَيْرٌ مِّمَّا)
|
|
11
|
(بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ)
|
53
|
(أَسْوِرَةٌ مِّن)
|
|
15
|
(لَكَفُورٌ مُّبِينٌ)
|
61-64
|
(صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ)
|
|
21
|
(كِتَابًا مِّن)
|
62
|
(عَدُوٌّ مُّبِينٌ)
|
|
23
|
(قَرْيَةٍ مِّن)
|
71
|
(بِصِحَافٍ مِّن)
|
|
23
|
(مِّن نَّذِيرٍ)
|
73
|
(كَثِيرَةٌ مِّنْهَا)
|
|
26
|
(بَرَاءٌ مِّمَّا)
|
||
|
29
|
(وَرَسُولٌ مُّبِينٌ)
|
ومواضع الإدغام الكامل بغير غنة في سورة الزخرف فيما يأتي:
|
رقم الآية
|
موضع الإدغام
|
رقم الآية
|
موضع الإدغام
|
|
3
|
(عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ)
|
56
|
(وَمَثَلًا لِّلْآخِرِينَ)
|
|
10
|
(سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ)
|
59
|
(مَثَلًا لِّبَنِي)
|
|
32
|
(دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ)
|
61
|
(لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ)
|
|
33
|
(وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا)
|
65
|
(فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ)
|
|
44
|
(لَذِكْرٌلَّكَ)
|
88
|
(قَوْمٌ لَّا)
|
ومواضع الإدغام الناقص في سورة الزخرف فيما يأتي:
|
رقم الآية
|
موضع الإدغام
|
رقم الآية
|
موضع الإدغام
|
رقم الآية
|
موضع الإدغام
|
|
17
|
( مُسْوَدًّا وَهُوَ)
|
33
|
(فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ)
|
52
|
(مَهِينٌ وَلَا)
|
|
18
|
(أَوَمَن يُنَشَّأُ)
|
34
|
(أَبْوَابًا وَسُرُرًا)
|
56
|
(سَلَفًا وَمَثَلًا)
|
|
22-23
|
(أُمَّةٍ وَإِنَّا)
|
35
|
(وَزُخْرُفًا ۚ وَإِن)
|
(62-61)
|
(مُّسْتَقِيمٌ*وَلَا)
|
|
30
|
(سِحْرٌ وَإِنَّا)
|
36
|
(وَمَن يَعْشُ)
|
(62-63)
|
(مُّبِينٌ *وَلَمَّا)
|
|
(29-30)
|
(مُّبِينٌ*وَلَمَّا )
|
(36-37)
|
(قَرِينٌ *وَإِنَّهُمْ)
|
66
|
(بَغْتَةً وَهُمْ)
|
|
32
|
(سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ)
|
39
|
(وَلَن يَنفَعَكُمُ)
|
71
|
(ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ ۖ)
|
|
33
|
(أَن يَكُونَ)
|
(42-43)
|
( مُّسْتَقِيمٍ*وَإِنَّهُ )
|
71
|
(وَأَكْوَابٍ ۖ وَفِيهَا)
|
|
33
|
(أُمَّةً وَاحِدَةً)
|
45
|
(آلِهَةً يُعْبَدُونَ)
|
84
|
(إِلَهٌ وَفِي)
(إِلَهٌ وَهو)
|
قلب النون الساكنة والتنوين
الإقلاب هو إبدال النون الساكنة أو التنوين إلى ميم مخفاة مع بقاء الغنة التي يتصف بها النون أو التنوين،3 ومواضع قلب النون الساكنة والتنوين في سورة الزخرف كما يأتي:
|
رقم الآية
|
موضع القلب
|
|
11
|
(مَاءً بِقَدَرٍ)
|
|
28
|
(كَلِمَةً بَاقِيَةً)
|
|
58
|
(جَدَلًا ۚبَلْ)
|
|
65
|
(مِن بَيْنِهِمْ ۖ)
|
|
67
|
( يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ)
|
إخفاء النون الساكنة والتنوين
وهو عبارة عن إخفاء النون الساكنة والتنوين، عند باقي حروف الهجاء بغنَّة، ويمكن أن يأتي في كلمة أو كلمتين،4 ومواضع الإخفاء للنون الساكنة والتنوين في كلمة بغنة مفخمة في سورة الزخرف فيما يأتي:
|
رقم الآية
|
موضع الإخفاء
|
|
14
|
(لَمُنقَلِبُونَ)
|
|
25
|
(فَانظُرْ)
|
|
66
|
(يَنظُرُونَ)
|
ومواضع إخفاء النون الساكنة والتنوين في كلمة بغنة مرققة في سورة الزخرف فيما يأتي:
|
الآية
|
موضع الإخفاء
|
الآية
|
موضع الإخفاء
|
|
5
|
(عَنكُمُ)
|
41
|
(مُّنتَقِمُونَ)
|
|
5-72
|
( كُنتُمْ)
|
49
|
(عِندَكَ)
|
|
11
|
(فَأَنشَرْنَا)
|
50
|
(يَنكُثُونَ)
|
|
15
|
(الْإِنسَان)
|
55
|
(انتَقَمْنَا)
|
|
25
|
(فَانتَقَمْنَا)
|
71
|
(الْأَنفُسُ)
|
|
35
|
(عِندَ)
|
71
|
(وَأَنتُمْ)
|
|
40
|
(أَفَأَنتَ)
|
85
|
(وَعِندَهُ)
|
ومواضع إخفاء النون الساكنة والتنوين في كلمتين بغنة مرققة في سورة الزخرف فيما يأتي:
|
رقم الآية
|
موضع الإخفاء
|
رقم الآية
|
موضع الإخفاء
|
|
5
|
(أَن كُنتُمْ)
|
(40-41)
|
(مُّبِينٍ*فَإِمَّا)
|
|
6
|
(نَّبِيٍّ فِي)
|
45
|
(مِن دُونِ)
|
|
9-87
|
(وَلَئِن سَأَلْتَهُم)
|
51
|
(مِن تَحْتِ)
|
|
11
|
(بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا)
|
54
|
(قَوْمًا فَاسِقِينَ)
|
|
11
|
(مَّيْتًا كَذَلِكَ)
|
53
|
(مِّن ذَهَبٍ)
|
|
28
|
(بَاقِيَةً فِي)
|
60
|
(مَّلَائِكَةً فِي)
|
|
32
|
(بَعْضٍ دَرَجَاتٍ)
|
73
|
(فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ)
|
|
32
|
(بَعْضًا سُخْرِيًّا)
|
76
|
(وَلَـكِن كَانُوا)
|
|
33
|
(مِّن فِضَّةٍ)
|
79
|
(أَمْرًا فَإِنَّا )
|
|
35
|
(عِندَ)
|
81
|
(وَلَدٌ فَأَنَ)
|
|
36
|
(عَن ذِكْرِ)
|
86
|
(مِن دُونِهِ)
|
|
36
|
(شَيْطَانًا فَهُوَ)
|
86
|
(مَن شَهِدَ)
|
|
40
|
(وَمَن كَانَ)
|
89
|
(سَلَامٌ فَسَوْفَ)
|
ومواضع إخفاء النون الساكنة والتنوين في كلمتين بغنة مفخمة في سورة الزخرف فيما يأتي:
|
رقم الآية
|
موضع الإخفاء
|
|
17
|
(مَثَلًا ظَلَّ)
|
|
21
|
(مِّن قَبْلِهِ)
|
|
23-45
|
(مِن قَبْلِكَ)
|
المراجع
- فريال زكريا العبد، الميزان في أحكام تجويد القران، صفحة 110. بتصرّف.
- مجهول ، المختصر المفيد في أحكام التجويد، صفحة 610. بتصرّف.
- أ د أحمد شكري أ د محمد المجالي أ د أحمد القضاة وجموعة من المؤلفين، المنير في أحكام اتجويد، صفحة 141.
- ابن بلبان، محمد بن بددر الدين ، بغية المستفيد في علم التجويد، صفحة 37، جزء 1. بتصرّف.
